Transformaciones del sistema sociocultural uigur en Xinjiang entre la República de China (1912–1949) y el periodo maoísta (1949–1976)

Roberto Barone

doi:10.14198/pasado.30604

Autores/as

Roberto Barone Universidad de Cantabria, España https://orcid.org/0009-0008-5176-658X

DOI:

https://doi.org/10.14198/pasado.30604

Palabras clave:

Xinjiang , Uigures , Maoísmo , Política lingüística , Identidad , Asimilación

Resumen

Los uigures son un pueblo transfronterizo de lengua túrquica y religión musulmana que en China habita la región de Xinjiang. Después de presentar brevemente las corrientes ideológicas del nacionalismo uigur en el siglo XX, este artículo analiza las políticas del gobierno chino hacia la población uigur desde la fundación de la República Popular China en 1949. La región de Xinjiang, caracterizada por un profundo pluralismo étnico y lingüístico, constituye un espacio donde distintas comunidades reclaman legitimidad histórica sobre el territorio, generando tensiones persistentes. Durante el periodo maoísta (1949-1976), y especialmente durante la Revolución Cultural (1966-1976), las políticas hacia los uigures se centraron en el control ideológico, al tener como objetivo moldearlos según el ideal del ciudadano moderno socialista. A partir del análisis de diversas fuentes chinas de la época, este artículo sostiene que las políticas culturales aplicadas en Xinjiang no pueden reducirse a simples estrategias de asimilación, sino que deben entenderse como parte de un proyecto más amplio de modernización socialista, linealista y determinista, que no habría podido realizarse sin la unidad ideológica del Estado. Dentro de este proceso, el islam fue estigmatizado y la lengua uigur quedó subordinada a las necesidades de la propaganda ideológica, lo que influyó en la identidad uigur.

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