Héroes al filo de la gloria. Memoria pública y monumental sobre el martirio político en la Europa del siglo XIX

Alberto Cañas de Pablos

doi:10.14198/pasado.30930

Autores/as

Alberto Cañas de Pablos Universidad Complutense de Madrid, España https://orcid.org/0000-0002-2588-8697

DOI:

https://doi.org/10.14198/pasado.30930

Palabras clave:

martirio político, masculinidades, monumentos, heroísmo, Europa , siglo XIX

Resumen

Las profundísimas consecuencias políticas de la Revolución Francesa alcanzaron la escala personal. El derecho de sufragio o la libertad de asociación y de expresión, entre otras, fomentaron la aparición del individuo político contemporáneo. El contexto internacional de amenaza y de acción bélica invasora por parte de las potencias absolutistas convirtió a la guerra en un artefacto primordial en la defensa de los valores revolucionarios. Esa defensa se había transformado y se basaba en la noción del ciudadano-soldado procedente de los nuevos sistemas de reclutamiento. El combate militar se transmutó en una forma transcendental de acción política. De ese modo, los combatientes pasaron a ser homo politicus sui generis, con un comportamiento profundamente “manchado” de política. Esa condición se daba de forma especial si tanto en la guerra como fuera de ella (conspiraciones, pronunciamientos…) sacrificaban su vida, eventualidad que hacía que pasasen a formar parte, casi automáticamente, de la categoría de mártires políticos. Como respuesta, se desplegó un amplio programa memorialístico en torno a esas figuras a recordar, con una clara intencionalidad política y de transmisión de un determinado tipo de hombre-modelo. Monumentos y toda clase de actos de homenaje encarnaron esa tendencia. Al mismo tiempo, nació toda una industria de memorabilia de objetos cotidianos sobre dichos personajes y sus actuaciones en cualquier formato conocido. Así, piezas, celebraciones performativas y obras escultóricas de memoria se rigieron por una serie de discursos en los que se entrelazaban ideas-fuerza como la masculinidad, la nación, la ciudadanía o el heroísmo y que ayudaban a la progresiva configuración de panteones martirológicos con efectos políticos.

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